● 李再兴

     日月经天，江河行地，大道行思，天道酬勤；古往今来，环宇中外，任何一个国家、一个民族、一个社会乃至社会团体、个人的兴衰成败历程，归结主要缘由就一句话：成由勤俭败由奢。“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”、“能勤不能俭，到头没积攒；能俭不能勤，到头等于零”，勤劳是一股强劲力量，推动着事物不断向前发展；节俭为勤劳增添着向前的助力，两者结合，造就成功的光荣绽放。“眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡”，奢侈滋生腐败，挥霍着积蓄起的力量，进而加速着衰退破败进程。

    勤俭是成功的基石，是发展的支点，强劲的勤俭之力能成就一个国家或一个朝代的兴旺成功、繁荣昌盛，而奢侈只能掏空金山银库，带来衰败灭亡。综观中华民族历史，正如诗人李商隐在《咏史》中所总结的那样：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。秦穆公信奉“以俭得之，以奢失之”思想，勤俭治国，兢兢业业，为秦帝国的强大乃至后来统一中国打下了坚实基础。汉文帝崇尚勤俭，力戒奢侈，开创“文景之治”。唐太宗以勤政爱民、节俭自律建设着心中的辉煌大唐，“君，舟也，民，水也。水可载舟，亦可覆舟”，他用自己的勤俭掌握着唐帝国帆船航向正确、乘风前进，成就了让人称道的“贞观之治”。反之，商纣王奢侈无度，酒池肉林，日夜寻欢作乐，很快就断送了商汤的大好江山。隋炀帝奢侈腐化，大兴土木、广建园林，吃的是山珍海味，穿的是镶金绸锻，乘坐龙舟三下扬州，过着纸醉金迷的堕落生活，最终导致官场腐败、部下背叛、人民起义、民不聊生，终落得个帝国灭亡、魂归他乡的下场。唐玄宗沉溺酒色，迷恋玩乐，“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足”，致使国政混乱，招致“安史之乱”，花团锦簇的一代盛唐，一去不复返。

    勤俭能成就一个社会、一个民族的崛起复兴、走向富强，屹立于世界民族之林。中华民族就是这样的民族。近代以来，泱泱中华、华夏同胞历遭列强欺凌侮辱、割地赔款、侵略掠夺，尤其是日寇入侵后，华夏神州更是处境堪忧，在民族危亡之际、国事主权沦丧之秋，以毛泽东为代表的中国共产党“自己动手、丰衣足食”，始终牢记“两个务必”，团结和带领中国人民进行着艰苦卓绝的抗争，打倒了一切反动派，完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放，建立了新中国、奠定了建设社会主义社会的基础。在随后的日子里，勤劳的中华民族在中国共产党的领导下，坚持改革开放，建设小康社会，使具有五千多年文明史的中国面貌焕然一新。“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，已印刻国人心中，这新时期的“荣辱观” 关系着我们社会主义伟大事业的利钝成败，也必将指导每一位国人为国家的富强、民族的振兴而奋斗。新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国人民取得的一些成就与其说不是一部奋斗史，不如说是一部人民争取自强、富裕、文明的“勤奋史”、“勤俭史”，中华民族的勤俭必将成为推动民族走向伟大复兴的强劲之力、生机之力。

    对于个人而言，勤俭能铸就个人的辉煌，奢侈带来的是自我毁灭。爱默生说，“勤俭是你一生中食之不完的美筵”。抚今追昔，不管历史上，还是现在有成就的人，都有勤俭风采。宋朝司马光官位显赫、一生勤俭，年过花甲时，以《训俭示康》教育子孙要继承和发扬勤俭的家风，主编《资治通鉴》流传百世，成为千古巨著。伟大革命导师毛泽东同志也以勤俭为美德。长征时同战士同甘共苦，解放后依旧勤俭，在他带领下，一个暂新的中国从此让世界刮目相看。世界著名的科学家居里夫人极为勤俭，在昏暗的实验室里，以自己的勤劳里创造发明了镭，为世界科学家所景仰。相反，生活中奢侈浪费的人，都很少成大事，即使地位显赫，终究身败名裂。重庆市原司法局局长文强，就因贪婪而奢侈，因奢侈而腐朽，因腐朽而毁灭；他依仗权势收受财物、字画、古玩珍奇无数，不顾党纪国法，置七处房产供自己和家人享受，生活奢靡，有恃无恐，终究彻底毁灭，以致被执行死刑后，有市民拉出“文强死 百姓欢 重庆安”的横幅。其事迹无不在告诫广大官员干部：贪污享受，奢侈享乐，必将自毁形象、声名狼藉，让百姓唾骂。

    “勤俭的双手能造就成功的未来”，这是我幼小时，父母的谆谆教诲。“勤俭永不穷，坐食山也空”、“从俭入奢易，从奢入俭难”、“勤能补拙，省能补贫”……这些朴实的格言警句，至今读来依旧充满力量，教导着我们怎样去生活、奋进，怎样去实现自我价值。任何一个成功的人，一个充分体现着自我价值的人都有许多美好品质，其中，“勤劳节俭”就是他们优秀品质之一，他们因勤俭而优秀，因优秀而卓越，因卓越而成功。

    岁月无声流过，真理却永恒。勤俭是一种力量，更是一盏不可磨灭、不可或缺的明灯。有这盏明灯的指引，我们在勤劳中节俭，在节俭中不断勤奋拼搏，唾弃那奢靡之风，排斥那骄奢享受之为，成功定会向我们走来。一国勤俭，则国家日益富强；一家勤俭，则家庭定会幸福美满；个人勤俭，则能成就美好人生，愿“成由勤俭败由奢”这盏箴言明灯始终照亮在我们心灵最深处，助推我们乘风破浪、高歌前行！